الليل والنهار الحي والميت

بِسْم الله الذي لاإله الا هو ربي وحالقي ورب الامة جمعاء خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمان من تفاوت سبحان من يحيي العظام وهي رميم وسبحان من ساق موسى الى فرعون غانما سالما ونجى ابراهيم من النمرود وجعل له النار  بردا وسلاما وصلى الله على خير نبي ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلواعليه وسلموا تسليما

يقول الحق سبحانه وتعالى في كتابه العزيز محاورا خلقه في كتبه  على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم  انه الخالق المتصرف في خلقه كمى يشاء 

(تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب ) الله الله آية كريمة عظيمة سبحان الله  ضرب لنا مثلا عظيما يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ومن دلائل قدرته عز وجل انه من الليل يخرج النهار وتدب الحياة على الارض فيطول هذا ويقصر ذاك  ( هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا) وهذا يدخل في رحمته لخلقه ولا نفقه ذلك( ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله لعلكم تشكرون) كذلك يضرب لناالله مثلا آخر ( ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون).

وتخرج الحي من الميت بإذنك تَخَلَّق الشيئ من العدم كإخراج الزرع من الحب   ( والله انزل من السماء ماء فأحيا به الارض بعد موتهاان في ذلك لآيات لقوم يسمعون) وكذلك يخرج المؤمن من الكافر والكافر من المؤمن وهو قادر على ذلك 

عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مثل الذي يذكر ربه والذي لايذكر ربه مثل الحي والميت) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم . 

نهاية المطاف العمر قصير والسفر طويل والزاد قليل والتذكرة محزوجة لا يمكن تغيير موعدها لابد ان نستغل الوقت 

فالله يفرح بعودة العبد التائب ويبدل سيئاته حسنات 

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }الزمر53

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات يوم لمن حوله انني الان أكثركم حسنات فقد كنت أكثركم سيئات ولاكن الله تعالى قال عني (فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات )فأنا الان أكثركم حسنات 

فاللهم يارب يا كريم تب علينا وبدل سيئاتنا حسنات وأختم علينا بحسن خاتمة  اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا الآخرة التي اليها مردنا  واجعل الحياة زادا لنا من كل خيرواجعل الموت راحة لنا من كل شر وصلى الله وسلم على الصادق الأمين محمد رسول الله وعلى أله وصحبه اجمعين

ة

فإذا هي حية تسعى

بِسْم الله الرحمان الرحيم يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز(وما تلك بيمينك يا موسى قال هي عصاي أتوكآ عليها  وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب اخرى قال ألقها يا موسى فألقاها فإذا هي حية تسعى قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولى )الله لله الله على نعمة القرآن انظر  كيف تأدب الله سبحانهوأن تعالى  مع نبيه عالم الغيب والشهادة لا تخفى عليه خفية يعلم مابين أيديهم  وما خلفهم ولا يحيطون بشيئ من علمه   الا بما شاء  ربنا يسأل نبي الله موسى ما بيدك رحمة الخالق بخلقه ورحمة المخلوق بخلق الله. انها عصاي اتوكأ عليها وأهش بها على غنمي أتدري ماذا قال موسى اتوكأ وأهش بها. على غنمي اي يضرب الشجرة حتى تتساقط اوراقها لكي تأكل غنمه لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء قبل مجيئ الاسلام علمنا الله كيف نكون رحماء بالحيوانات والدواب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الراحمون يرحمهم الرحمان ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء) الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يخبرنا بأن إمرأتان الاولى كانت من بني اسرائيل زانية دخلت الجنة في شربة ماء مرت على بئر فشربت فمر بها كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فعادت الى البئر فسقت الكلب فغفر الله لها أي دين هذا امرأة تبيع الهوى وكلب عطشان اللهم ارزقنا الجنة وامرأة دخلت النار في هرة حبستها المسكينة لم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الارض والحديث في الصحيحين ويقولون ونحن نقول أنتم لستم اول من أسس جمعية الرفق بالحيوان نحن لا ننكر انهم ارحم منا بالحيوان ولاكن ديننا علمنا ان الرسول حدثنا عن ذلك اكثر من١٤٠٠قرن هنا مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم   قال ألقها ياموسى فإذا هي حية تسعى ولم يقل ثعبان  في هاته الآية ركز على حية لانه سبحانه وتعالى لا يريد ان يخيف موسى  فو من علم ألانسان مالم يعلم يعلم موسى كيف يواجه فرعون بالمعجزة  لانه تعدى كل الحدود دبح واستحيى النساء وطغى في الارض الفساد وفي نفس الوقت لايريد  ان يخيفه فالحية تطلق على الصغير والثعبان على الكبير المخيف

فعندما ذهب موسى الى فرعون  ليعطيه الدليل والحجة على وجود الله(فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين لاالا ه الا الله اي دقة اي تموضع في الكلمات الر (كتاب أحكمت  اياته ثم فصلت   من لدن  حكيم خبير) لوقال سبحانه وتعالى حكيما ليتجلى الامر في اقواله وأحكامه فأضاف سبحانه الخبير بجميع عواقب الأمور  وجمع كل شيئ (فألقى عصاه فهي ثعبان مبين الاعراف١٠٧) (فألقى عصاه فهي ثعبان مبين الشعراء٣٢) (فألقاها فهي حية تسعى طه٢٠) نستنتج ان الله عز وجل لما ذكر ثعبان كان موسى عليه السلام بحضرة الملأ ولما ذكر حية كان بحضرة رب العزة  فقد روي في التفسير ان الثعبان وضع الفقم الأعلى في اعلى القبة والفقم الأسفل في أسفل القبة وقد مات الكثير من الناس لفزعهم وهروبهم مما رأو  . استغفر الله العضيم  فما كان فيه صواب فهو من الله وحده وما كان فيه من خطأ فمني ومن الشيطان واعوذ بالله من الشيطان الرجيم واعوذ بالله من ذريته وبمن احتنكه وبمن سار على دربه

لايحطمنكم سليمان

يقول الحق تعالى في كتابه العزيز بعد بِسْم الله الرحمان الرحيم في سورة النمل سورة عجيبة خصصت لهذا المخلوق العجيب الذي يتميز بعدة مميزات خارقة للعادة سبحان الله من علم هذا المخلوق صيغة ونمط الحياة(حتى اذا أتوا على واد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون) فالله سبحانه وتعالى الهم هذا المخلوق بعدة صفات النظام الكد والمثابرة الذكاء على الحيوانات  تكسر الحبة الى قطعتين لئلاتنبت الا القزبرة فإنها تقسمها الى أربعة قطع فإنها تنبث اذا كسرت لقطعتين سبحان من ألهمها هذا . 

فانه يدخر بالصيف ما يقتاته في الشتاء 

فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل اربع من الدواب( النمل النحل الهدهد الرصد). ادخلوا مساكنكم هذا دليل على ان النمل لما يتحرك يتحرك بانتظام  وكل له مهمته يقوم بها  فالنملة أعطت أوامر  بالدخول الى المساكن  ان له عدة بيوت متفرقة تحت الارض وهو مهندس بارع حير العلماء ببنائه لبيوته (لايحطمنكم سليمان) لماذا لا يحطمنكم ولم يقل ليقتلنكم ؟؟؟؟؟؟ او ليدوسنكم سليمان    لان جسم النملة الخارجي مكون من مادة صلبة كالزجاج تسمى الكيتين  .فهذا يدل على ان كتاب الله  يشتمل على بلاغة وفصاحة توصل اليها العلم الحديث في عصرنا هذا (و كل شيئ فصلناه تفصيلا) 

قبل أعوام قليلة اجتمع قليل من أعداء الدين يدرسون القرآن)  لكي يعثروا على خطأ حتى تتبث حجتهم بأن هذا الكتاب ليس من عند الله بل هو مكتوب من عند البشر فبدؤوا يدرسون  ويقرؤون حتى وصلوا الى كلمة لا يحطمنكم فهنا كانت الفرحة الكبرى كيف يمكن لنملة ان تحطم فهي ليس من زجاج او اي مادة لتكن قابلة للتحطيم فهذا مستحيل(كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا) وبدؤوا ينشرون ويكتبون لكي يسيؤون لهذا الدين  وبعد أعوام مضت ظهر  عالم استرالي بتوصله لاكتشاف اخر ان هاته المخلوقة الضعيفة تحتوي على كمية كثيرة من الزجاج فكلمة لايحطمنكم كانت في المكان المناسب  هذا الاكتشاف كان سببا في اعتناق هذا العلم الأسترالي السلام  صلى الله على من أرسل رحمة للعالمين(الإيعلم من حلق وهو الطيف الخبير) (يخلق الله مايشاء) وله الملك كله رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين 

كل نفس ذائقة الموت

بِسْم الله الرحمان الرحيم والحمد لله كثيرا بكرة وأصيلا وصلى الله على من أرسل بالحق رحمة للأمة جمعاء نبي رسول كريم رحيم محمد الأحمد لانبي بعده ولا رسول  بعده صلى الله عليك وسلم ياخير خلق الله  

وانا اقرأ القرأن اليوم وكان قرائتي لسورة العنكبوت لفتت انتباهي الاية الكريمة فوقفت وأخذت اتدبرها يقول الله سبحانه وتعالى ( كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون  ) فأخذت أتدبر الاية الكريمة واسائل نفسي لماذا الله سبحانه عز وجل ذكر النفس ولم يذكر الروح مع ان الله يأمر ملك الموت بقبض ارواحنا لماذا؟ ماالفرق بين الروح والنفس؟؟؟؟

لان الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ 

فالنفس تنقسم الى تلاث مراحل النفس اللوامة النفس الإمارة بالسوء والنفس المطمئنة فالروح واحدة فلما خلق الله أدم نفخ فيه الروح ودبت فيه الحياة وأمر الملائكة بالسجود له ففي يوم القيامة تعود الأرواح الى الاجساد بعد النفخ في الصور وتسأل النفس عما قدمت ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا ( علمت نفس ما قدمت وأخرت) ويقول سبحانه وتعالى (يا آياتها النفس المطمًئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية وادخلي في عبادي وأدخلي جنتي)

فالإنسان المخلوق  الوحيد الذي يملك الروح والنفس اما الحيوان يملك سوى النفس  فكلام الله واضح فكل نفس  ستشرب من كأس الموت (كل من عليها  فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام).( الموت كأس كل شاربه والقبر باب كل داخله) ويحك ينافسي ان لم تمتثلي لاوامر الله الويل ثم الويل لك ان تأمرني بالسوء سوف تحاسبي وتعاقبي

ان الله يتوفى الانفس عند موتها قال يجمع بين ارواح الأموات وارواح الأحياء فيتعرف منها ما شاء الله ان يتعارف فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى الى أجسادها الى أجل مسمى وهذا يقع كل يوم وكل ليلة من منا تدبر هذه الاية مرة سبحانه وتعالى خلق الانسان وقدره تقديرا الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبيريحيي ويميت يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي (فإذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون)

( هو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ماجرحتم بالنهار) الله سبحانه وتعالى يقبض ارواحنا ونحن لازلناعلى قيد الحياة  

عن ابي هُريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو النبي الكريم واصدق من قائل ولا يتحدث عن الهوى إنما هو وحي يوحى (أوقد على نار جهنم الف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حت ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة ) اللهم يا الله نتوسل اليك بنبيك اطهر خلقك ان تقي أنفسنا حر جهنم هذا رمضان حل علينا ضيفا اللهم أغسلنا من الذنوب بالماء والبرد ونقينا  كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس واهدي من اظلك وأعفوا واصفح عنا فأنت الرحمان الرحيم فان رحمتك سبقت غضبك ان بقي باب الذل مفتوح . فإناجئناك مذلولين فادخلنا الجنة وتجاوز عنا واغفر لنا انت الغفار فلا يغفر الذنوب الا انت  أمين أمين وصلى الله على أباً ابراهيم وعلى آله وصحبه اجمعين 

قمة وروعة الأخلاق في دينناالحنيف

بِسْم الله الذي لاإله الاهو عالم الغيب والشهادة وصلى الله على من انزل الفرقان رسوله الكريم محمد سيد العالمين

الإسلام علمنا كيف نربي أطفالنا  وكيف نكون اجيالا على مدى العصور الرسول ( صلى الله عليه وسلم) كان معلما ومربيا علم الصحابة واخرج  الأمة من الجهل الى النور. ومن الظلالة الى الهدى فقبل أن تربي أبنائك  يجب أن تكون مربيا لشخصيتك ،عقليتك وأفكارك لاعب وداعب أطفالك في الصغر تجدهم في الكبر ان أطال الله عمرك وبارك لك  الله في رزقك. فأحرص  ان تكون رجلا خلوقا وان تحب الخير للا خرين قبل ان تحبه لنفسك اعلم ان السفر طويل والزاد قليل فاستعن بالله على سفرك هذا فإنما الحياة الرنيا مثل إنسان جلس تحت ظل شجرة استظل بظلها ونهض وتركها يا أيها  (الإنسان ماغرك بربك الكريم.)(اولو تكن نطفة من مني يمنى ثم جعلك علقة فسوى )    (هل أتى على الا نسان حيْن من الدهر لم يًكن شيئا مذكورا)   أحذركل الحذروسابق الزمن ان تكون بارا بوالديك مجاهدا نفسك فيهم  فان الجنة تحت اقدام الا مهات الحمد لله الذي  كرم وجوهنا وجعلنا من المسلمين هذا فضل وكرم من الله عز وجل (الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير سبحان من اخرجنا من الجهل والظلمات الى النور  ربي أننا ظلمنا أنفسنا ظلما ظلما كثيرا ارحمنا وارحم امواتنا وأموات جميع المسلمين ومن كان ظالا تائها فخذ بيده وأهديه ورد بيده الى صراطك المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم ولاتجعلنا من الظالين ولا المغضوب  عليهم  أمين أمين وصلى الله على محمد بن آمنة حفيد عبد المطلب النبي الامي الأمين وتقبل الله صيامنا جميعا 

لماذا حرم الله لحم الخنز ( ييييييييييير)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله وسلم على رسول الله على اآله وصحبه

لماذا حرم الله لحم الخنزير ؟   وما الهداية و التوفيق الا من عند الله السور التي ذكر فيها الخنزير ١ سورة البقرة ( إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير) ٢ سورة المائدة (حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير)٣ سورة المائدة (وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير) ٤ سورة الانعام(قل لا اجد فيما أوحي الي محرما على طعام يطعمه الا ان يكون ميتة أو دما أو لحما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس)٥النحل (إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير)  (بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ) (أفلا يتدبرون القرآن لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) أنصحكم وأنصحك نفسي بتدبير  القرآن والله كله اسرار وعبر فيه الباطن وهي الجواهر الشيئ المخفي الذي لا يطلع عليه الا من كان صريحا مع الله والخارج كقرا ئته في الحفلا ت أو عند  توفي فلان أو فلا نة يقرأ في المآثم  هذا الكتاب ان أحببته وتعلقت بيه أحبك وإن هملته كان مثل سائر الكتب لا أقل ولا أكثر زينة ورونقا للرفف 

   حت ً لا نخرج عن الموضوع فالله سبحانه وتعالى لماذا ذكر تحريم  الخنزير في القرآن ولم يذكرتحريم الخمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مع ان كلمة الخمر ذكرت في القرآن ٦مرات لماذا هذا يحرم وهذا لا يذكر  تحريمه يذكر سوى اجتنابه أو رجس من عمل الشيطان مع ان الخمر محرم حراما مطلقا  هل هذا تناقض في القرآن هل هذا الكتاب  ليس من عند غير الله ما عاذا الله استغفر الله وأعوذ  بالله من همزات الشياطين وأعوذ بك ربي ان يحضرون وأعوذ.  بالله ان اتطاول على كلام الله أو بما انزل على نبيه لان الله سبحانه وتعالى ذكر تحريمه لانه كان محرما قبل مجيئ الإسلام بآلاف السنين كان محرما على اليهود والنصارى  (انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير 

) حرم فعل ماض والفاعل ضمير مستترتقديره الله سبحانه وتعالى أما الخمر فحرم مع مجيئ الإسلام تدريجيا

فالخنزير يسمى بمكنسة الدنيا حيوان قذر  يأكل كل شيئ القاذورات الفئران  الجيفة فهو حيوان لاحم عشبي تجتمع فيه جميع الصفات البهيمية والسبعية ينقل جميع الأمراض  مثل الدودة الشريطية يساهم بشكل كبير في الكلسترول وينمي بالكثير خلايا السرطان   والامراض الجلدية النا تجة عن كثرةالدهنيات   من الناحية العاطفية فهو غير غيور على شريكة حياته بخلاف الديك  ووووو فالله حرمه   في القرآن نقول سمعنا و أطعنالا نناقش أوامر الله. فان قمنا بحذف  ي و ر في الأخير سنحصل على كلمة (خنز) أي رائحة كريهة نتنة. فهذا الحيوان نتن حي اوميت          الخمر ذكر ٦ مرات في٦ايات .

مرة في سورة البقرة ( يسألونك عن الخمر قل فيهما إثم كبييييييييييير )  سورة المائدة مرتين(إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام  رجس من عمل الشيطان...). (إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر  ويصدكم عن ذكر الله والصلاة) ومرتين في سورة يوسف  ومرة في سورة محمد(وانهار من خمر لذة للشاربين) وهنا تكلم على خمر الجنة.                          ففى سورة البقرة  وسورتي المائدة كلما ذكر الخمر كان مقترنا إما بالشيطان أو الميسر أو الازلام  أو إثمهما فالخمر  هو رأس الخطيئة محور الشر كله  بداية المشاكل تفشي العائلة الامراض  الصد عن ذكر الله فمجمل حوادث السير التي تؤدي الى الهلاك معضمها بسبب الإدمان عن الكحول  ففي بريطانيا مثلا٤٨٪ من المشاة الذين لقو حذفهم كانوا من المخمورين   فالخمر كل ما خمر العقل وأذهبه عن وعيه هو سبب الفقر  فالإنسان السكير يبدى له كل شيئ سهل حتى الانتحار يكون سهل  يمكن ان يأكل القاذورات تحت تأثيرالخمر الوقوع في معصية الزنا ويمكن ان يصل الأمر حت الى الحمل فما ذنب ذلك المولود او االمولودة سوف يكون عالة على المجتمع وقد يجلب الويلات لأمه وقد يسبب لها الطرد من المنزل وتصبح ضحية للشارع وجلب الأمراض وووو   فالله سبحانه وتعالى أمرنا باجتنابه والبعد عنه كي لا نقع في المعاصي فالله  أمرنا الا نقرب الصلا ة ونحن سكارى حتى لا نعلم مالا نقول اثنا ء الفريضة فعند احتسائه  تمتصه المعدة بسرعة فائقة فيؤثر ذلك على المخ خصوصا إذا كانت المعدة فارغة الكحول عامل مثير لسرطان البانكرياس والبروستتا و الرئة ولاسيما إذا أضيف له التدخين (لا تقتلوا أنفسكم ان الله كان بكم رحيما) إذا  أتدري لما ذا قال ربك اجتنبوه لانه يجلب الويلات والمصائب ويبعدك عن ذكر الله فكلمة اجتنبوه جمع فيها كل شيى ما يمكن ان يقع  من مصائب فأكل الخنزير يضر بالصحة ولا يستولي على العقل بعكس ما يفعل الخمر تقع في المعصية وتضر من حولك  فاإن اذى الاجتناب اكثر من اذى التحريم فقد كشفت دراسات بريطانية ان عدد الوفايات في العالم بسبب الخمر تفوق مليونين و٥٠٠ ألف شخص فضحاياه تفوق ضحايا وباء السل والإيدز  ففي روسيا مثلا أكثر من ٤٠ مليون روسي مدمنون  على الخمر 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(  مدمن الخمر كعا بد الوثن) اللهم أعنا  وكن لنا عونا على الشيطان حتى لا نقع في المعصية وارزقنا اجتناب ما حرمته علينا جنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وابعد  عنا كل عمل ليس لك فيه رضا لنا اللهم أعفوا على كل مسلم ومسلمة وكما سترتنا  في الدنيا استرنا يوم تزلزل الأرض زلزالها ويوم تكون الجبال كالعهن المنقوش أمين أمين وصلى الله على المبعوث بالحق ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم  أعني على إيصال الرسالة ولك الأجر إنشاء الله (من دل على خير فله مثل اجر فاعله)

التبسم نعمة من الله

بِسْم الحي الْقَيُّوم باسم الذي خلق الانسان من علق وعلمه مالم يكن يعلم وصلى الله على نور هذه الامة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ( تبسمك في وجه اخيك صدقة)  والابتسامة أسرع طريقة لجذب القلوب وقد فطر الله سبحانه وتعالى الخلق على محبة الشخص دائم الابتسامة ذو الوجه البشوش المبتسم، وكان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اكثر الناس تبسما وطلاقة وجه فيمن يلقاه صلى الله عليك وسلم ياخير معلم وكان صلى الله عليه وسلم يتبسم في وجه الغني والفقير والابيض والاسود وكان صلى الله عليه وسلم يتبسم في وجه الأطفال ويداعبهم

كما قال عبدالله بن الحارث رضي الله عنه (ما رأيت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم) 

فالابتسامة لهاتأثير كبير على الاخرين وطلاقة الوجه تذيب ما في الصدور من الشحناء والغضب . 

هيا جميعا نغتنم هذا الشهر العظيم شهر رمضان شهر الغفران  ليكون اول انطلاقة ونبتسم في وجوه اخواننا لكي نكثر من حسناتنا ونطرد الشيطان من بيننا حتى نلقى الله غدا وهو راض عنا فل تكن الابتسامة اول مانقوم به قبل الكلام  فالحركة لن تكلفنا مجهوداكبيرا .

يقول رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ( ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم) ويقول مرة اخرى صلى الله عليه وسلم ( لاتحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى أخاك بوجه طلق) 

اللهم اجعلنا من المبتسمين ولا تجعلنا من العبوسين ربنا نسألك الجنة فلا تحرمنا إياها اللهم اطرد الشيطان من بيننا واجعله ملوما محسورا ورد كيده على نحره وتقبل صيامنا أمين أمين وصلى الله على الرحمة المهداة نور البشرية جماعاء محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم 

وحدانية الله تعالى تتجلى في سورة الاخلاص

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم  على اشرف واطهر خلق هذه الامة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم 

يقول الله عز وجل في كتابه الكريم سورة انزلها واحكم آياتها سورة توحد صفات الخالق عز وجل 

قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا احد 

يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لكل شيئ نسبة ونسبة الله قل هو الله احد  سورة تعدل تلث القرآن. 

سورة تعبر عن وحدانية الله سبحانه وتعالى   عدد كلماتها ١٥ عشر وعدد حروفها ٤٥ سورة تصف وحدانية الله عز وجل بضع كلمات وزنهما كبير ان شاء الله  اربع آيات فيها الخير الكثير .

فمن داهمه الشيطان لعنة الله عليه وشكك في وحدانية الله فعليه بسورة الإخلاص كلماتها شفاء للقلوب من الشرك بالله  فالله يأمرك ان تقول وهذا امر من عنده من فوق سبع سماوات حتى يرث الله الارض ومن عليها قل من هو الله لم يذكر العزيز او الحكيم او او ... وإنما قال احد وهو الواحد لا الاه معه ولا الاه قبله انه الله من الصمد لم يلد سبحانه وتعالى ولم يولد ولم يكن له كفؤا احد .

فمن معجزات كتابه العزيز سبحانه وتعالى انه لم يستخدم كلمة قل هو الله واحد بل قال سبحانه وتعالى وهو أعز من قائل قل هو الله احد فأحد قطع بها الشك  ( فالإنسان يمكن ان يستعمل كلمة واحد مثلا وجدت واحدا من أصدقائي او واحدا من أقاربي  اما ان قيل لم اجد احد او لم اعثر على احد فهذا دليل على انه لايوجد احد اخر سبحانه وتعالى كتاب محكم أيته تدبر القرآن يدل على كلام الله .

فإن سألكك مشرك من هو الله فآقرأ سورة الإخلاص فإنها جواب لكل كافر والله يهدي الى سراطه من يشاء 

تقبل الله صيامنا وصيامكم ورمضان كريم وصلى الله على ازهى خلق الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم